Y también a los Once.

APARICIÓN DE JESÚS A LOS APÓSTOLES A PUERTA CERRADA.-

DUCCIO DI BUONINSEGNA.-GÓTICO

Pues claro. ¡Faltaría más! ¿Cómo no iba a visitar, a ver nuevamente, a sus amigos incondicionales de andaduras y vivencias durante unos tres años? Estaba claro que lo abandonaron, a excepción de Juan que aguantó en el Gólgota con la Virgen asistiéndola en todo momento, e incluso lo negaron, pero el tiempo que los estuvo preparando no quedaba en el olvido. Él los había elegido y era por algo y para algo.

El objetivo de la Redención era un tema exclusivo de Jesús. Y eso es fácil de ver, al cabo de los XXI siglos transcurridos, para nosotros. Podemos, si nos lo proponemos desde el prisma de la objetividad y de la rectitud de conciencia, ver y analizar que la decisión de Dios de asumir la naturaleza humana para salvarnos de las garras del Mal, fue un acto de amor consecuente de su obra creadora formando al ser humano al final de la misma. 

 TENTACIÓN DE EVA.-John Roddam Spencer Stanhope.-PRERRAFAELITA

Y destinarlo a la felicidad, lastimosamente perdida por el mismo afán de Luzbel de querer igualarse a Dios. Y por ahí entró a Eva, según el Génesis, cuando ella explicó a la serpiente que ‘nos ha prohibido comer del fruto del árbol que está en el centro del huerto, porque moriremos’. En la respuesta de la serpiente encontramos la similitud: ‘No moriréis. Lo que Dios sabe que en el momento en que comáis se abrirán vuestros ojos y seréis como Dios, conocedores del bien y del mal’. (Gén. 3, 2-5).

Belén fue el comienzo de la magna epopeya divina. La Resurrección de Cristo fue su culminación. Y eso lo tenía que hacer sólo. ¿Para qué, entonces, eligió a los Doce y le siguió tanta gente? Pues ya que a todos nos creó con el don de la libertad, quiso que cada uno de los humanos hiciésemos nuestra propia elección, de la misma manera que en el Edén la hicieron nuestros primeros padres. Y que cuando Él volviese al Padre, los Apóstoles y discípulos continuasen su obra transmitiéndola a todo el mundo mientras hubiese personas en él. 

Y para eso fundó la Iglesia y puso a Pedro al frente de ella, a pesar de sus negaciones. Y ahí tenemos hoy al Papa Francisco como antes a Benedicto XVI, y antes a Juan Pablo II, y antes…Así hasta llegar al mismísimo Pedro.

Así pues, volviendo a los momentos inmediatamente posteriores a la Resurrección de Jesucristo, nos encontramos con un panorama de pena: apóstoles y discípulos decepcionados marchándose a sus casas. Se dispersaron y cada uno volvió a sus quehaceres anteriores. Nadie estaba en condiciones de pensar en la promesa de la Resurrección de Jesús: ‘El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, le darán muerte y, después de morir, al tercer día, resucitará’ (Mc. 9, 31).

Incluso cuando María Magdalena les comunicó que la piedra del sepulcro estaba corrida y éste vacío, no lo quisieron admitir, a pesar de que Pedro y Juan corriesen a comprobarlo y así lo vieran. No podían asumir este hecho. No lo entendían. Era demasiado para sus pobres inteligencias un hecho de semejante magnitud. Sin embargo…

 

APARICIÓN A SUS DISCÍPULOS EN EL CENÁCULO.-James_Tissot.-S. XIX-XX

  

‘Aquel mismo domingo, por la tarde, estaban reunidos los discípulos en una casa con las puertas bien cerradas, por miedo a los judíos. Jesús se presentó en medio de ellos y les dijo: -La paz esté con vosotros. Y les mostró las manos y el costado. Los discípulos se llenaron de alegría’. ¿Cómo sería ese instante para ellos? Lo estaban viendo y sus sentidos es posible que se negaran a admitir la evidencia. Quizás por eso les mostró las huellas de los clavos y la herida de la lanzada del costado. La voz dándoles la paz estaban seguros que era la misma que tantas veces habían oído en la predicación a las gentes y en los momentos de intimidad con ellos, en las largas conversaciones con Él explicándoles las parábolas y tantas y tantas dudas planteadas. Pero no acababan de creerlo.

Es cierto que mostraron alegría al verle, pero es posible que fuese una alegría..., ¿cómo la podría describir? ¿Cortésmente humana? No lo sé, pero pienso que estaría lejos del auténtico sentido de la Resurrección que estaban presenciando. Y eso la exquisita finura de Jesús lo captó desde el primer momento. 

 CARL BLOCH.-REALISMO DANÉS

Es posible que por eso les repitiera: ‘Nuevamente les dijo Jesús: -La paz esté con vosotros. Y añadió: -Como el Padre me envió a mí, así os envío yo a vosotros’. Eso era otra cosa. Ese ‘envío’ ya entraba dentro de los parámetros que estaban acostumbrados a oír en los periplos a los que le acompañaban.

Pero esto no terminó ahí, porque ‘Sopló sobre ellos y les dijo: Recibid el Espíritu Santo. A quienes perdonéis los pecados, Dios se los perdonará; y a quienes se los retengáis, Dios se los retendrá’. (Jn. 20, 19-23). En este preciso momento queda instituido el Sacramento del Perdón, de la Reconciliación, al darles poder para perdonar o retener los pecados. Es el mismo Dios quien nos perdona a través de su ministro, el sacerdote, legítimamente ordenado al haber recibido el Sacramento del Orden Sacerdotal..

Observando el pasaje atentamente podemos observar que Jesús se les dirige con una absoluta normalidad. Como dándoles ánimo en su desánimo. 

 WILLIAM BLAKE .- NEOCLASICISMO

No les echa en cara absolutamente nada de su abandono ni de sus actitudes después del prendimiento en Getsemaní. Desde el principio ha hecho sus apariciones a quienes han estado con Él, fueran hombres o mujeres.

San Lucas nos enriquece aún más el momento de esta aparición a los discípulos. Después del darles la paz, nos presenta su reacción: ‘Aterrados y llenos de miedo, creían ver un fantasma. Pero Él les dijo: -¿De qué os asustáis? ¿Por qué surgen dudas en vuestro interior? Ved mis manos y mis pies; soy yo en persona. Tocadme y convenceos de que un fantasma no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo’.

DUCCIO DI BUONINSEGNA.-GÓTICO

Pero no termina ahí, sino que para mayor convencimiento de ellos continuó: ‘Y dicho esto les mostró las manos y los pies. Pero como aún se resistían a creer por la alegría y el asombro, les dijo: -¿Tenéis algo que comer?  Ellos le dieron un trozo de pescado asado. Lo tomó y lo comió delante de ellos’. (Lc. 24, 37-42). Es perfectamente humana la reacción de sus amigos.

Permítanme hacer una extrapolación de aquel momento a nuestros tiempos. Hoy. Aquí y ahora. ¿Cómo hubiéramos reaccionado nosotros ante un hecho semejante o igual? Estoy seguro que exactamente igual que ellos. A pesar de los siglos transcurridos. A pesar de los estudios que hayamos hecho. A pesar de nuestras convicciones cristianas y de nuestra fe en Él, precisamente porque nosotros sí que somos conscientes de la importancia y trascendencia de la Resurrección que nos impulsa a trabajar por Él, con Él y en Él expandiendo el Evangelio en el mundo entero según los carismas de cada cual, si por un momento de su Gracia lo tuviésemos delante, pienso que no lo reconoceríamos, aunque puedo estar equivocado.

Tal vez podríamos suponerlo, pero siendo plenamente conscientes de nuestra pequeñez, no nos lo creeríamos porque sabemos que no somos merecedores por nosotros mismos de semejante regalo y privilegio. Y sin embargo, sabemos que ha habido ocasiones en las que se ha aparecido a determinadas personas, como a Santa María Faustina Kowalska, a quien Jesús le encomendó dar a conocer la devoción a su Divina Misericordia, hoy extendida en el mundo entero.

Sin embargo existe un episodio muy interesante y otros más sobre las apariciones a los apóstoles después de resucitado, pero los dejo para la entrada siguiente para no alargarme mucho.

Que Jesús resucitado y nuestra Madre la Virgen,  Ntra. Sra .de Einsiedeln nos asistan y bendigan.

Caminaban desanimados, pero luego…(y II)

DISCÍPULOS DE EMAÚS.-CENA.-Giacomo Bassano.- MANIERISMO.

Llevaban largo tiempo caminando y escuchando al solitario compañero de viaje que se les había unido y había entablado conversación con ellos, a raíz de la explicación que le habían hecho sobre lo ocurrido en Jerusalén, y que al parecer el ‘forastero ignoraba’.

 CARAVAGGIO.-BARROCO

El tiempo parecía detenido y el camino por recorrer parece ser que lo ignoraban, porque el desconocido, una vez que tomó la palabra para explicarles el sentido de las Escrituras con los sucesos que le relataron, les tenía absorbida la atención. Iban descubriendo cosas y situaciones contenidos en los distintos Profetas que encajaban perfectamente con Jesús de Nazaret. Y ellos eran, en ese momento, como el joven alumno de un colegio pendiente de la explicación que su maestro hacía de algún tema concreto que conocían superficialmente y del que estaban aprendiendo nuevos aspectos.

BERTEL THORVALDSEN.-NEOCLASICISMO

Apenas sin darse cuenta llegaron a su destino, Emaús, de donde parece ser que era oriundo Cleofás. Los sesenta estadios de camino se les habían hecho cortísimos y ya había oscurecido. ‘Al acercarse al pueblo a donde iban, Él hizo ademán de seguir adelante. Pero ellos le forzaron diciéndole: -Quédate con nosotros, porque atardece y el día ya ha declinado. Y entró a quedarse con ellos’.

DIEGO VELÁZQUEZ.-MANIERISMO

¿Nos imaginamos la escena? Posiblemente Jesús empezaría a despedirse de ellos e ‘hizo ademán de seguir adelante’. Pero la hospitalidad, especialmente para un hebreo, es sagrada, por lo que sinceramente le pidieron que se quedase con ellos, pensando quizá que haría noche allí y al día siguiente continuaría su camino. Pero los planes de Jesús eran otros. Continuaba su labor pedagógica.

P.P.RUBENS.-BARROCO

Sabía que aquellos discípulos suyos estaban desmoralizados porque acaso pensaban que su Maestro había tenido un estrepitoso fracaso. Y no solamente había que levantarles la moral, sino convertirlos en mensajeros de la gozosa realidad a la que tendrían que acostumbrarse a partir de ahora: la estrepitosa victoria sobre la muerte y el pecado. Así que ‘entró a quedarse con ellos’ y todo se preparó para la cena.

VERONÉS.-RENACIMIENTO

Los comensales tomaron posesión de sus asientos respectivos, los alimentos fueron depositándose en la mesa, quizá comenzasen con algún breve comentario, pero lo que realmente nos deja San Lucas en el Evangelio es el núcleo fundamental de esta perícopa, uno de los episodios más hermosos realizado por Jesucristo. ‘Y sucedió que, cuando se puso a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iba dando’.

TIZIANO.-RENACIMIENTO

Hasta ahí todo aparentemente normal, pero súbitamente cambió todo el panorama, ya que ‘entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron’. ¿Qué vieron que les hizo ‘abrirse los ojos’? No fueron, lógicamente los ojos físicos de la cara, sino los de la inteligencia. Le reconocieron. ¿Fue un gesto? ¿Las palabras de la bendición? ¿O acaso es que se fijaron en los agujeros de sus muñecas, ocasionados por los clavos de la Cruz? No lo sabremos nunca. Lo cierto es que ‘Él desapareció de su lado’.

TIZIANO.-RENACIMIENTO

Tampoco sabremos nunca lo que ocurrió en su interior. La sorpresa de su desaparición, precisamente en este momento, les dejaría casi con seguridad, sin reacción inmediata. Pero es muy posible que su alma se estremeciese hasta lo más profundo de la intimidad de su ser. Se mirarían unos a otros diciéndose con sus miradas: ¿Lo has visto? ¡ES ÉL! ¡¡¡ES ÉL!!! Pues sí. ¿Pueden ponerse muros a una alegría desbordante como la que sentían? Imposible.

TINTORETTO.-RENACIMIENTO

Inaudita la maravilla vivida. ¿Se abrazaron? Tampoco lo sabemos, pero en un caso como el que estaban viviendo no sería descabellado pensarlo. A fin de cuentas es un gesto humano que manifiesta una enorme alegría. Y eso no podía quedarse solamente para ellos dos. Ahora cobraba un realismo sin límites lo que habían oído con anterioridad a las mujeres que habían visitado su tumba y habían asegurado su resurrección: ‘Nos dejaron estupefactos ciertas mujeres de las nuestras que yendo de madrugada al monumento no encontraron su cuerpo, y vinieron diciendo que habían tenido una visión de ángeles que les dijeron que vivía. Fueron también algunos de los nuestros al monumento y hallaron las cosas tal como las mujeres habían dicho, pero a Él no le vieron’. Y ellos sí que lo habían visto, tocado y hablado con Él.

Jacopo Bassano.-MANIERISMO

Naturalmente. La Resurrección de Jesús lo renueva todo. El cuerpo del Señor era ya un cuerpo glorioso. ¿Cómo iban a reconocerlo? Lo hicieron cuando Él quiso darse a conocer, pero a través de algún signo que desconocemos. Sin saberlo, ciertamente, aquellos dos discípulos habían compartido con el desconocido una Eucaristía. Y además, presidida por el mismo Jesucristo, Sumo y Eterno Sacerdote. Y su desaparición repentina. No hacía falta continuar allí. Su objetivo estaba cubierto y ahora es a esos dos hombres a quienes correspondía continuar su misión.

Pascal Dagnan Bouveret.-S. XIX - XX

Parece dirigido a ellos lo que el beato Juan Pablo II dijo: ‘Aquí es Cristo en persona quien acoge al hombre, maltratado por las asperezas del camino, y lo conforta con el calor de comprensión y de su amor. En la Eucaristía hallan su plena actuación las dulcísimos palabras: Venid a mí todos los que estáis fatigados y cargados que yo os aliviaré (Mt. 11, 28). Este alivio personal y profundo que constituye la razón última de toda nuestra fatiga por los caminos del mundo, lo podemos encontrar –al menos como participación y pregustación- en ese Pan divino que Cristo nos ofrece en la mesa eucarística’. (Juan Pablo II. Homilía del 9 de julio de 1980). 

REMBRANDT Harmenszoon van Rijn.-BARROCO

Fueron reaccionando y las palabras volvieron a sus labios como si quisieran autoconvencerse de que aquello no había sido un sueño. ‘Entonces se dijeron el uno al otro: ¿No sentíamos arder nuestro corazón cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?’ No lo pensaron dos veces. Conociendo el lugar donde se reunían los discípulos en Jerusalén no dudaron en deshacer el camino andado y se volvieron. Allí ‘encontraron reunidos a los Once y a los de su grupo’. 

Philippe de Champaigne.-BARROCO

Se quedaron sorprendidos al verlos llegar, pues sabían que habían regresado a sus hogares. Pero también ellos algo que comunicarles: ‘Es verdad: el Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón’. Fueron comprendiendo la actuación del Maestro y ‘ellos, por su parte, contaron lo sucedido en el camino y cómo lo habían reconocido al partir el pan’. (Lc. 24, 13-35).

MARCO MARZIALE.-RENACIMIENTO

Sí. El momento del rezo del Credo en la Misa es necesariamente breve. La Liturgia tiene sus momentos y este compendio de las razones de nuestra fe debe limitarse a su exposición, a nuestra manifestación, a nuestra adhesión al contenido que tiene. Pero eso no es óbice para que a la vez que lo vamos rezando en voz alta en nuestro interior vayamos recordando, al menos, alguna de las facetas que contiene. Y después, ya en nuestro hogar o al finalizar la Eucaristía ante el Sagrario, que meditemos con mayor detenimiento, alguno o algunos de los episodios que encierra, después de nuestra personal acción de gracias. Sería un acto más dentro de las actividades del ‘Año de la Fe’.

LEON AUGUSTIN LHERMITTE.-REALISMO

Que Cristo Resucitado y su Madre, Nuestra Señora de las Lajas nos bendigan.